Aquí encontrarás publicaciones, investigaciones y otros documentos que aportan una mirada de género al tema de la pobreza y a aspectos vinculados con ella como la economía, el empleo, la salud, la educación y la migración, entre otros.
Género y comercio. Colección de recursos de apoyo
El documento se enmarca dentro de la serie "Canasta Básica" sobre género y comercio elaborada por BRIDGE. La colección presenta materiales que examinan los vínculos entre el comercio, el desarrollo y ...
Editorial:
Instituto de Estudios de Desarrollo (IDS)/ BRIDGE
Autor:
Charlie Sever y Lata Narayanaswamy
País:
Reino Unido
Año:
2006
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Trabajo decente y equidad de género en América Latina
La publicación forma parte de los esfuerzos de la OIT para avanzar en la definición de políticas que permitan lograr la equidad de género a través de la promoción del trabajo decente. El libro se divi ...
Gioconda Herrera, editora. Rosario Aguirre, Irma Arriagada, Lourdes Benería, Eleonor Faur, María S. Floro, Natalia Gherardi, John Messier, Laura C. Pautassi, Ana Rico de Alonso
Hay que destacar la gran riqueza de los aportes feministas al tema de pobreza. Las críticas se dirigen a algunos de los temas planteados anteriormente como la conceptualización de la pobreza y su medición. En ese sentido, nos gustaría destacar algunos citas que nos parecen especialmente relevantes:
Kabeer (1991, 1997): “La estructura de la pobreza va más allá del mercado (adquisición de bienes y servicios); existen forman intangibles de pobreza, como el aislamiento social, la vulnerabilidad, la inseguridad y las relaciones de dependencia y subordinación en la satisfacción de las necesidades básicas, las cuales pueden ser vistas como mecanismos a través de los cuales la pobreza se reproduce”.
Chant (1997): “La feminización de la pobreza no se da tanto porque los pobres sean mayoritariamente mujeres, sino más bien porque las relaciones de género en la sociedad conducen a ello. El estereotipo de “los más pobres entre los pobres” alimenta una imagen y actitud negativa hacia las mujeres cabezas de hogar, especialmente hacia las unidades con madres solas (sin presencia de otro adulto) ya que refuerza la idea de que el “lugar apropiado” para la mujer es la casa con un esposo u otro hombre que la custodie”.
