Si están buscando cómo incorporar la perspectiva de género a investigaciones, políticas, programas o proyectos relacionados con pobreza, has llegado al lugar adecuado: herramientas, guías, manuales y otros que te ayudarán a ver cómo hacerlo.
Manual para el control ciudadano de la Declaración del Milenio: Género y pobreza. Módulo 3
El documento forma parte de los diez módulos pertenecientes al "Manual para el control ciudadano de la declaración del milenio: pobreza y equidad de género" elaborado con el fin de crear herramientas para las organizaciones de mujeres que sirvan para lograr avances y exigir el cumplimiento de los acuerdos de Beijing a nivel local. El presente módulo tiene como objetivo trabajar, a partir de diferentes actividades, el reconocimiento de la situación de desigualdad en que se encuentran las mujeres respecto a los hombres y como el género es un factor determinante en la situación de pobreza que afecta a las mujeres.
USO:
Útil para talleres y capacitaciones sobre género y pobreza.
Editorial:
PNUD, OXFAM y Activa Consultores
Autor:
Ana María Arteaga; Activa Consultores
País:
Chile
Año:
2003
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Hay que destacar la gran riqueza de los aportes feministas al tema de pobreza. Las críticas se dirigen a algunos de los temas planteados anteriormente como la conceptualización de la pobreza y su medición. En ese sentido, nos gustaría destacar algunos citas que nos parecen especialmente relevantes:
Kabeer (1991, 1997): “La estructura de la pobreza va más allá del mercado (adquisición de bienes y servicios); existen forman intangibles de pobreza, como el aislamiento social, la vulnerabilidad, la inseguridad y las relaciones de dependencia y subordinación en la satisfacción de las necesidades básicas, las cuales pueden ser vistas como mecanismos a través de los cuales la pobreza se reproduce”.
Chant (1997): “La feminización de la pobreza no se da tanto porque los pobres sean mayoritariamente mujeres, sino más bien porque las relaciones de género en la sociedad conducen a ello. El estereotipo de “los más pobres entre los pobres” alimenta una imagen y actitud negativa hacia las mujeres cabezas de hogar, especialmente hacia las unidades con madres solas (sin presencia de otro adulto) ya que refuerza la idea de que el “lugar apropiado” para la mujer es la casa con un esposo u otro hombre que la custodie”.
